【深度特稿】福祉經濟學的持續探索：復旦大學黃有光教授的最新研究與中國經濟洞察
在當代中國經濟學界，黃有光教授無疑是一個舉足輕重的名字。他以其獨樹一幟的「福祉經濟學」理論，以及對人類福祉的深切關懷，贏得了海內外學界的廣泛尊重。作為澳大利亞莫納什大學榮休教授和中國復旦大學經濟學院特聘教授，黃有光教授雖已屆耄耋之年，但其對學術的探索從未止步，對中國經濟與社會發展的洞察更是鞭辟入裡。本文將深入剖析復旦大學黃有光 現狀，著重探討他在福祉經濟學領域的最新研究進展，及其對當前中國經濟發展模式、社會民生問題的獨特見解與政策建議。
福祉經濟學，顧名思義，是一門將人類幸福和福利置於經濟分析核心的學科。它超越了傳統經濟學僅僅關注GDP增長和效率的局限，轉而探討如何最大化社會總體的福祉。黃有光教授是這一領域的先行者和集大成者，他的理論框架不僅強調個體偏好的滿足，更注重社會公平、可持續發展以及人與自然和諧共處的重要性。他提出的「擴展性偏好理論」尤其具有開創性，將外部性、公共物品和收入分配等問題納入統一的分析框架，為理解和解決復雜的社會經濟問題提供了新的視角。
近年來，黃有光教授的研究視野持續拓寬，緊密結合全球和中國的現實挑戰。他不僅繼續深化對幸福經濟學的研究，探討如何更准確地衡量國民幸福指數，以及如何將幸福感納入國家政策制定中，還特別關注了環境經濟學、代際公平以及共同富裕等議題。例如，在環境經濟學方面，黃教授一直倡導「綠色GDP」的概念，認為傳統的GDP核算未能充分反映環境成本和資源消耗，導致經濟發展對環境的破壞被低估。他呼籲中國在追求經濟增長的同時，必須更加重視生態文明建設，通過徵收碳稅、推行綠色補貼等政策工具，引導企業和個人走向更加環保的生產和生活方式。他認為，真正的福祉是建立在可持續發展基礎之上的，而不是以犧牲子孫後代的利益為代價。
在當前中國經濟轉型升級的關鍵時期，黃有光教授對「共同富裕」的深入思考尤其具有指導意義。他認為，共同富裕不僅僅是物質財富的平均分配，更包括機會的公平、基本公共服務的均等化以及精神層面的富足。他強調，在實現共同富裕的道路上，既要反對「劫富濟貧」式的簡單平均主義，也要避免過度強調效率而忽視公平。他建議中國政府可以從多個維度發力，例如，通過完善稅收體系，對高收入者徵收更高的累進稅，同時加強對低收入群體的轉移支付和社會保障；加大對教育、醫療、住房等基本公共服務的投入，縮小城鄉和區域差距，確保人人享有基本生活保障；此外，他還提出，要鼓勵和支持慈善事業的發展，發揮社會力量在財富第三次分配中的作用，構建更加和諧的社會關系。
黃教授對中國「雙循環」新發展格局也有著獨到的見解。他指出，構建以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局，核心在於提升內需、暢通國民經濟循環。而要真正激發內需潛力，就必須解決居民的後顧之憂，提高居民的消費能力和意願。這與他的福祉經濟學理念高度契合：當人們對未來有穩定的預期，對基本生活有保障時，消費信心自然會增強。因此，他建議政府應進一步完善社會保障體系，包括養老、醫療、失業保險等，同時降低居民的教育、醫療、住房等生活成本，讓居民敢消費、願消費。他還強調，要通過技術創新和產業升級，提供更多高質量、高附加值的產品和服務，滿足人民日益增長的美好生活需要，從而形成良性循環。
此外，黃有光教授也關注中國人口結構變化帶來的挑戰，特別是老齡化問題。他認為，老齡化不僅是人口結構問題，更是社會福祉問題。他建議中國應積極應對，例如，通過延遲退休、鼓勵生育、發展多層次養老保障體系、推廣智慧養老服務等多種措施，確保老年人的生活質量和尊嚴。他甚至提出了一些大膽的設想，例如通過「代際契約」或「家庭互助」等機制，在家庭內部和社區層面實現資源的有效配置，以應對老齡化對社會福利體系的沖擊。黃教授的這些觀點，無不體現了他將經濟學理論與現實問題緊密結合，並致力於提升社會整體福祉的學術追求和人文情懷。
總而言之，黃有光教授的最新研究和對中國經濟的洞察，為我們理解和解決當前面臨的復雜挑戰提供了寶貴的理論指導和政策啟示。他始終堅持以人為本的原則，強調經濟發展是為了更好地滿足人的需求，提升人的福祉。他的思想，如同明燈，指引著我們在追求經濟繁榮的同時，不忘初心，致力於建設一個更加公平、和諧、可持續的社會。
【人物專訪】黃有光教授的「退休不退場」：復旦學者的智慧人生與社會關懷
對於許多學者而言，退休意味著放下教鞭，享受清閑。然而，對於黃有光教授而言，「退休」似乎更像是一個「轉場」，他從全職教學科研崗位上退了下來，卻從未真正離開過學術舞台和社會公共討論的中心。黃有光教授的「退休不退場」，不僅展現了他旺盛的學術生命力，更彰顯了一位資深學者對社會民生的深切關懷和責任感。他的近況，不僅僅是個人生活的寫照，更是其思想體系在日常中的延伸與實踐。
步入耄耋之年的黃教授，依然保持著令人驚嘆的自律與活力。據了解，他的日常生活規律而充實。每天清晨，他會堅持進行適度的體育鍛煉，如散步或太極，以保持身體的健康狀態。他深知，健康的體魄是持續思考和創作的基礎。隨後，便是他的「黃金閱讀時間」。黃教授的閱讀范圍極為廣泛，除了經濟學專業書籍和前沿論文外，他還涉獵哲學、心理學、社會學、生物學甚至文學作品。他認為，跨學科的知識積累是形成獨特洞見的關鍵，有助於從更宏觀、更本質的層面理解人類行為和福祉。他常說，許多經濟學問題的根源，往往需要從其他學科中尋找答案。這種開放式的學習態度，使他的思想始終保持著鮮活和前瞻性。
盡管已不再承擔繁重的教學任務，黃有光教授的學術活力卻絲毫不減。他持續筆耕不輟，近年來仍有高質量的學術論文和評論文章發表於國內外知名期刊和媒體。例如，他會針對當前中國經濟社會熱點問題，撰寫系列評論文章，以通俗易懂的語言，深入淺出地闡釋其經濟學觀點。這些文章常常引發廣泛討論，成為公共政策辯論的重要參考。他還會積極參與線上學術研討會和講座，通過視頻會議與海內外學界同仁進行交流，分享最新的研究成果和思考。這種「雲端」的學術互動，使得地理距離不再是障礙，也讓更多年輕學者有機會聆聽他的教誨。
黃教授的社會關懷，不僅僅停留在理論層面，更體現在他對社會熱點和公共政策的積極評論上。他敢於直言，不迴避爭議，以經濟學家的理性視角，對社會上出現的「內卷」、「躺平」、「996」工作模式等現象，以及教育、醫療、住房等民生問題，給出獨到的分析和建議。例如，在「內卷」問題上，黃教授從福祉最大化的角度指出，過度競爭和資源錯配導致了社會整體福利的下降。他認為，政府和社會應共同努力，減少不必要的競爭壓力，為個體提供更多元的選擇和發展路徑，使人們能夠追求真正有益於身心健康的幸福生活。在教育領域，他曾多次呼籲減輕學生的學業負擔，反對過度應試教育，強調素質教育和個性化發展的重要性，認為這才是提升國民整體福祉的根本之道。
黃教授與學界同仁和學生的互動也從未中斷。他常常通過郵件、微信等方式與過去的博士生、年輕同事保持聯系，為他們的研究提供指導和建議。他樂於分享自己的學術經驗和人生智慧，鼓勵年輕一代學者要勇於創新，敢於挑戰權威，更要將學術研究與社會責任相結合。許多曾經受教於黃教授的學生，如今已成為各自領域的佼佼者，他們都對黃教授的循循善誘和人格魅力深感敬佩。黃教授的家，也常常是年輕學者和學生們交流思想、尋求指導的場所。這種亦師亦友的關系，使得他的學術思想得以薪火相傳。
黃有光教授的智慧人生，不僅僅體現在他的學術成就上，更體現在他對生活的熱愛和對人類福祉的執著追求上。他曾多次強調，經濟學的最終目的是為了提升人類的幸福感，而幸福不僅僅是物質財富的積累，更包括精神的富足、健康的體魄、和諧的人際關系以及對自然環境的尊重。他以自己的言行，詮釋了何為一位真正具有社會責任感和人文情懷的學者。他的「退休不退場」，不僅是個人選擇，更是對整個社會的一種啟示：知識分子的價值，在於持續地貢獻智慧，關懷社會，為人類的進步貢獻自己的力量。黃教授的晚年生活，正是這種精神的生動寫照。
【學術傳承】薪火相傳：復旦大學黃有光教授對青年經濟學者的影響與啟迪
黃有光教授，作為一位在國際經濟學界享有盛譽的華人學者，其對中國經濟學教育和青年學者培養的貢獻，是其學術生涯中不可或缺的重要篇章。特別是在他與復旦大學經濟學院建立深度合作關系後，其深邃的思想、嚴謹的治學態度以及對學生無私的關懷，如同播撒希望的種子，深刻影響和啟迪了一代又一代的青年經濟學人。這種薪火相傳的模式，不僅豐富了復旦大學的學術底蘊，也為中國經濟學界輸送了大量具備國際視野和本土關懷的優秀人才。
黃有光教授在復旦大學期間，無論是作為特聘教授，還是在退休後保持的緊密聯系，他都以多種形式參與到人才培養中。他不僅開設專題講座，分享福祉經濟學的前沿理論和研究方法，還積極參與博士生培養和青年教師的指導工作。他的教學理念，強調的並非死記硬背的理論知識，而是獨立思考、批判性分析以及將理論應用於現實問題的能力。他鼓勵學生們跳出傳統經濟學的框架，從更廣闊的視角審視經濟現象，尤其要關注經濟活動對人類福祉的最終影響。他常對學生說：「經濟學不是為了追求漂亮的數學模型，而是為了解決實際問題，改善人類生活。」
在博士生指導方面，黃教授的嚴謹和耐心更是有口皆碑。他會花費大量時間與學生進行一對一的深入討論，從選題的創新性、研究方法的科學性到論文的邏輯結構和語言表達，都給予細致入微的指導。他會鼓勵學生大膽提出自己的觀點，即使與主流觀點相悖，只要有充分的邏輯支撐和實證依據，他都會給予肯定和支持。例如，他曾指導一位復旦大學經濟學院的博士生，將福祉經濟學理論應用於中國農村老年人養老保障問題的研究。該學生最初可能傾向於從純粹的經濟效率角度分析，但在黃教授的啟發下，她開始深入探討老年人的主觀幸福感、社會融入度以及代際關系等非物質因素在養老保障中的重要性。最終，這篇博士論文不僅在學術界引起關注，其研究成果也為地方政府制定相關政策提供了有益參考，充分體現了黃教授「以人為本」的學術精神。
除了直接指導學生，黃有光教授還通過其獨特的學術道德和治學風范，為青年學者樹立了榜樣。他強調學術研究的原創性和誠信，堅決反對任何形式的學術不端行為。他認為，學者應該有追求真理的勇氣，不為名利所惑，不隨波逐流。他本人就是這種精神的典範，他敢於挑戰傳統觀點，即使面對批評和質疑，也始終堅持自己的學術立場，用嚴謹的論證和數據說話。這種獨立思考和堅守原則的品質，對渴望在學術道路上有所建樹的青年學者來說，是極其寶貴的精神財富。
黃教授對青年經濟學者的影響還體現在對跨學科研究的倡導上。他認為，現代經濟學面臨的許多復雜問題，如氣候變化、公共衛生危機、社會不平等，僅僅依靠經濟學內部的理論工具是遠遠不夠的。因此，他鼓勵青年學者積極學習和借鑒心理學、社會學、環境科學等領域的知識和方法，以形成更全面、更深刻的洞察力。在他的影響下，復旦大學經濟學院的許多年輕教師和研究生在他們的研究中，開始嘗試引入跨學科視角，例如，將行為經濟學與心理學理論相結合，分析中國居民的消費行為和儲蓄偏好；或者將環境經濟學與生態學知識融合，探討中國城市化進程中的環境治理問題。這種開放和包容的學術氛圍，為中國經濟學研究的創新發展注入了新的活力。
此外，黃有光教授還通過其豐富的國際學術網路，為中國青年學者提供了寶貴的國際交流機會。他會積極推薦優秀學生到國外頂尖學府進行深造或學術訪問，鼓勵他們參與國際學術會議，拓寬國際視野。這種「引進來」和「走出去」相結合的培養模式，使得復旦大學培養的青年經濟學人不僅具備扎實的理論基礎，更擁有與國際前沿接軌的能力，為中國經濟學的國際化發展做出了重要貢獻。
可以說，黃有光教授對復旦大學乃至整個中國經濟學界的學術傳承，不僅僅是知識的傳授，更是思想的啟迪、精神的引領。他以其淵博的學識、高尚的品格和對人類福祉的執著追求，在青年學者心中播下了探索真理、服務社會的種子。這些種子正在生根發芽，茁壯成長，成為推動中國經濟學研究和社會進步的重要力量，黃教授的學術遺產，必將薪火相傳，歷久彌新。
【專題評論】黃有光經濟學思想的當代回響：復旦特聘教授對全球經濟挑戰的再審視
在全球經濟格局深刻調整、不確定性日益增加的當下，黃有光教授的經濟學思想，尤其是其福祉經濟學的核心理念，正展現出前所未有的當代回響和現實意義。作為復旦大學特聘教授，黃有光教授以其獨特的視角和深邃的洞察力，對當前全球經濟面臨的通脹、氣候變化、收入分配不均等重大挑戰進行了再審視，並提出了富有啟發性的解決方案。他的理論框架，不僅為理解這些復雜問題提供了新的分析工具，也為全球治理和政策制定提供了寶貴的參考。
首先，在通貨膨脹問題上，黃有光教授的福祉經濟學視角超越了傳統的貨幣主義或凱恩斯主義的單一解釋。他不僅關注通脹對物價水平和購買力的影響，更深入探討通脹對不同收入群體福祉的差異化沖擊。他認為，通脹往往對低收入群體造成更大的壓力，因為他們的消費結構中基本生活品的比重更高，且缺乏資產保值增值的手段。因此，在應對通脹時，政策制定者不僅要關注宏觀經濟穩定，更要考慮如何通過精準的社會保障和補貼政策，減輕通脹對弱勢群體的負面影響，維護社會公平和穩定。他可能會建議，在當前全球供應鏈受阻、能源價格高企的背景下，各國政府在採取緊縮貨幣政策的同時，也應加強國際合作，共同解決供應鏈瓶頸，並對受影響最嚴重的家庭提供定向援助，以避免出現「滯脹」與社會矛盾加劇的雙重風險。
其次，氣候變化是黃有光教授長期關注的焦點，也是其福祉經濟學應用最為廣泛的領域之一。他早在幾十年前就呼籲將環境成本納入經濟核算，並提出了徵收碳稅等具體政策建議。他認為，氣候變化不僅僅是環境問題，更是嚴重的經濟問題和福祉問題，因為它直接威脅到人類的生存和發展，並對全球經濟帶來巨大的外部性成本。他強調，解決氣候變化問題需要全球范圍內的合作與協調，不能僅僅依賴單個國家的努力。他倡導通過市場機制（如碳交易、碳稅）與政府規制相結合的方式，引導社會資源向綠色、低碳產業傾斜。他會指出，中國在推動能源轉型和實現「雙碳」目標方面，不僅是應對全球挑戰的責任體現，更是提升國民福祉、實現可持續發展的內在要求。他可能建議，中國在推廣新能源汽車、發展可再生能源等領域，應進一步加大研發投入，完善激勵機制，同時也要注意在轉型過程中，避免對傳統能源產業工人造成過大的社會沖擊，要做好就業安置和社會保障，實現經濟轉型與社會公平的平衡。
再者，收入分配不均是全球普遍面臨的挑戰，也是黃有光教授福祉經濟學理論的核心關切之一。他認為，過度的收入不平等不僅會損害社會公平，還會降低社會總體的福祉水平，甚至可能引發社會不穩定。他主張通過更加積極的再分配政策來縮小貧富差距，例如，推行累進稅制，對高收入者徵收更高的個人所得稅和遺產稅；加強對資本利得的征稅；完善社會保障體系，確保人人享有基本醫療、教育、養老等公共服務；以及加大對貧困地區的轉移支付和扶貧力度。他認為，這些措施並非簡單的「劫富濟貧」，而是從全社會福祉最大化的角度出發，實現資源更有效率、更公平的配置。他可能會以中國近年大力推行的「共同富裕」戰略為例，闡述其理論的現實應用：中國通過深化改革、優化初次分配，規范財富積累機制，同時強化再分配調節作用，並鼓勵第三次分配，正是在探索一條既能保持經濟活力又能實現社會公平的道路，這與他所倡導的福祉經濟學理念不謀而合。
此外，黃有光教授還關注技術進步對社會福祉的影響。他認識到人工智慧和自動化等新興技術雖然能極大地提升生產效率，但也可能帶來失業、收入差距擴大等問題。他建議，面對技術變革，政府應提前布局，例如，通過教育和培訓體系的改革，幫助勞動者適應新的就業需求；探索全民基本收入（UBI）等新型社會保障模式，以應對未來可能出現的結構性失業；並引導技術發展方向，使其更好地服務於人類福祉，而非僅僅追求經濟利益。他認為，技術是雙刃劍，關鍵在於如何利用它來增進全社會的福祉。
總而言之，黃有光教授的經濟學思想，以其深厚的人文關懷和對福祉的執著追求，為我們重新審視並解決全球經濟面臨的復雜挑戰提供了全新的視角和有力的工具。他的理論超越了傳統的經濟增長範式，提醒我們經濟發展的最終目標是提升人類的整體福祉。在當前充滿不確定性的世界中，黃教授的智慧之聲，如同明燈，指引著我們探索一條更加可持續、公平和幸福的發展道路，他的思想在當代社會必將產生更加深遠的回響。